La importancia de jugar

Hemos hablado en varias oportunidades acerca de cómo los juegos de azar son parte de la actividad lúdica disponible en una cultura. Lo lúdico ha existido en todas las culturas que hubo en la historia de la humanidad.
La cultura occidental tiende, sin embargo, a considerar que el juego es privativo del mundo de los infantes y que la adultez no es un territorio propicio para este tipo de actividades.

Sin embargo, esto es un error. No solo los niños pueden disfrutar de jugar. Es una modalidad que también puede ser encarada, y es recomendable que así sea, por los adultos.

Las responsabilidades, los horarios, las rutinas, las exigencias económicas oprimen al ser humano dejándole escasas posibilidades de vislumbrar el deseo de ocupar su tiempo en actividades ligadas al ocio.
Una idéntica interpretación a la precedente ha sido efectuada por la empresa alicantina Cayra.

Entendiendo la necesidad de los adultos de llenar los tiempos no productivos con actividades creativas han lanzado una línea de juguetes para adultos.

Es una apuesta más que arriesgada, pero sumamente comprometida con la necesidad de desarrollar posibilidades en un mundo que muchas veces las sesga.

Si las potencialidades aumentan, generándose discursos que avalen y legitimen la práctica de lo lúdico, el mundo del juego, del esparcimiento y del ocio tendrá muchas más posibilidades de renovar sus ambiciones de conquistar los segmentos etarios que exceden a la niñez.
El universo lúdico, del cual los juegos de azar forman una parte muy importante, hallaría así nuevos matices.

El Mahabharata

Es interesente cuando se hace un intento por desentrañar rasgos que forman parte de la vida cultural remontarnos hasta lo que podemos considerar los orígenes. Haciendo ese recorrido, podemos llegar algunas veces a contestarnos cosas acerca del objeto mismo de nuestro interés.

En el caso de los juegos de azar, sabido es que su origen, de tan remoto ha quedado sepultado en los confines de la historia y desenterrarlo por completo aún no ha sido posible. Acercamientos a culturas antiguas, sin embargo, nos permiten de algún modo aproximarnos al mismo tiempo a las primeras expresiones del juego.

Esta estrategia arqueológica que busca encontrar en los documentos de la historia el pasado de nuestras prácticas, de nuestras palabras y de nuestras verdades, nos permite enriquecernos a nosotros mismos y simultáneamente dotar de un maravilloso sentido renovado a las mismas prácticas que intentamos deconstruir.

El juego en la literatura

Siempre destacamos la relación que vincula a los juegos de azar con la cultura entendida en un sentido amplio. También es dable establecer la valoración que se hace de tal carácter del juego en el arte y en la literatura en particular.

Esta cualidad del juego que lo convierte en parte fundamental del aspecto lúdico de la cultura de un pueblo, ha sido evocada en diferentes piezas que conforman la narrativa clásica.

Molière, el prestigioso dramaturgo francés que diera vida a tantas obras en el transcurso del siglo XVII, tiñó a sus personajes con los caracteres más reconocibles de la cultura de su época.

El Avaro, quizás su más reconocida pieza teatral, cuyo acceso a la puesta escénica de la luminosa París ocurre en el año 1668, versa en tono de comedia sobre la avaricia, el egoísmo y la violencia de género.

El juego en la era de la globalización

Nos gusta siempre, al referirnos a un juego, marcar en su recorrido histórico, que incluye un origen específico y una determinada evolución, la relación entre éste y las culturas dentro de las cuales se va expandiendo.

No en cualesquiera circunstancias un juego puede desarrollarse eficazmente.

Se necesitan marcos culturales específicos que se vayan acoplando de un modo solidario a él, es decir, que el juego sea coherente con las pautas y las normas sociales locales y que, a su vez, éste pueda ir generando sus propias influencias y produciendo efectos sobre otros aspectos de esa misma cultura.

Si esto no sucede, es decir, si el juego no ingresa en este mecanismo de solidaridad con la cultura, es harto probable o bien que desaparezca o, si no, que se mantenga en una posición marginal o reducido a círculos muy pequeños y con cualidad peculiares.

El azar y los dados

El desarrollo lúdico de una civilización es un inteligente modo de acercarnos a su historia, sus costumbres y sus normas sociales. El juego, instancia por excelencia en que se combinan esparcimiento y aprendizaje, puede introducirnos en el maravilloso mundo del entretenimiento, universo rico y complejo que construimos (y reconstruimos) colectivamente en forma permanente.

Lo lúdico siempre queda impregnado en la cultura y deja su huella marcada en muchos aspectos de ella. Se esparce eficientemente hacia aspectos insospechados

Los dados (con una génesis ubicada geográficamente en Asia) y su historia son un ejemplo tangible de cómo los juegos de azar nacen empapados de particularidades regionales (originalmente se construían en marfil y hueso) y se propagan y difunden, adaptándose, a través de los intersticios de la cultura y el lenguaje, pero al mismo tiempo produciendo impactos y modificaciones tanto en la una como en el otro.