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Consideraciones sobre el azar (parte I)
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El azar es, quizás, la piedra fundante, la condición de existencia del juego y las apuestas. Seguramente, en nuestro fuero íntimo todos tenemos una básica noción o alguna intuición de lo que el azar es, pero los invito a pensarlo y analizarlo con más profundidad, a fin de ver de ese modo si nuestras representaciones al respecto se condicen con lo real.
En primera instancia, si efectuamos un rápido estudio, en forma de repaso, sobre lo que el discurso filosófico y epistemológico nos sugiere históricamente al respecto, podemos observar que el azar se encuentra allí en las antípodas de lo determinado: el azar sería lo no determinado, lo que no tiene causa atribuible.
Es decir, podemos inferir que algo sucede por azar cuando no es posible identificar la causa eficiente que provoca esa manifestación, siendo asignado también, muchas veces, el carácter de espontáneo a ese fenómeno indeterminado.
Esta dicotomía, sin embargo, no debe ser tomada como una división taxativa. En efecto, la separación entre lo determinado y lo azaroso no es tan tajante. Sobre un suceso cualquiera pueden estar operando tal cantidad de variables imposibles de medir que lo convierten en impredecible y eso es lo que llamamos azar.
Entonces lo que nos representamos como algo espontáneo o sin causa (cabría, a fin de hacer un análisis más a fondo, revisar la noción de causa; provisoriamente, dado que nos alejaría del objeto de lo aquí expuesto, no haremos esa revisión y seguiremos utilizando ese concepto) es en realidad una falta de conocimiento o, tal vez, una carencia de medios para acceder a la obtención de ese conocimiento.
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